12.6.04
Německý romantismus (1798-1835)
- literární romantismus vznikl koncem 18. století a trval do 1. třetiny 19. století
- odpovídající hnutí ve Francii, Anglii, Itálii
- dělení
- v průběhu 18. století pojem sentimentalizován >> neskutečný, přepjatý, blouznivý
- od 1770 opakem antiky; severogermánská a jihorománská kultura středověku
- Schlegel rozšířil pojem i na moderní poezii
- Novalis: romantické = poetické
- definice a vyhranění vůči klasicismu a idealismu ztíženo důrazem na propasti duševna, sen, nevědomí, démonično
- používali kategorie jako nekonečno, elementárno, universalismus atd.
- v politicky vypjatých časech prokázali nejen filozofické, ale i jednací vztahy ke státu a lidu
- Schlegel: Francouzská revoluce, Goethova Mistrova a Fichteho Vědecké učení jsou největší tendence naší doby
- obávali se depoetizace a zprofanování života, vzdálení se vzdělanců a jejich literárního lidu a jeho literatury
- vinili z toho osvícenství a idealizovali poslední univerzální kulturu předtím, středověk
- historický mýtus spojen s mýtem budoucnosti: budoucnost bude navázáním na minulost, ale ne pádem do jejích naivních bezpečí, nýbrž naplánovaným novým začátkem
- kde selhalo dialektické svázání minulosti a budoucnosti, se vztah k minulosti změnil v útěk a reakci
- poznávací znamení Spätromantik: podřízenost celkům jako je náboženství, stát, lid
- historismus, uctívání minulého, dán konzervativním postojem >> politika restaurace
- Johann Gottlieb Fichte (1762-1814): filozof
- Frühromantici: náboženství půdou pro veškeré umění, mytologie jádrem poezie
- smíření křesťanství a idealismu - Friedrich Schleiermacher (1768-1834)
- Fichte a Novalis udali linii básnické mystiky
- slití veškerého umění v jedno
- život poetický (poetizován)
- romatická poezie = poezie vesmíru
- účelem umění nálada a zážitek
- synestezie
- fantazie, volné tvůrcovství důležitější než dílo
- básnická forma života důležitější než forma básnického díla >> nedokončená díla, improvizace, absence koncepce
- básník má absolutní svobodu povýšit se nad vlastní umění, snažení nebo genialitu a svět smyslů použít pro svůj záměr
- "romantická ironie" = zbraň autonomie básnického náhledu na svět proti skutečnosti
- stále více si uvědomovali nebezpečí pouze estetické kultury, přitažlivosti propasti a smrti, která je v kráse
- básnická duše lidu
- fragment = nová forma pěstovaná Schlegelem, Novalisem, předpřipravená Lessingem
- román
- poetický realismus - pozdní tvorba novelistů
- odpovídající hnutí ve Francii, Anglii, Itálii
- dělení
- Frühromantik: kriticko-vědecký, uzavřený kroužek, Jena
- Spätromantik: skupina básníků, méně spekulativní, více iracionalistický
- "román" = dvorský veršovaný román psaný v lidové řeči- Spätromantik: skupina básníků, méně spekulativní, více iracionalistický
- v průběhu 18. století pojem sentimentalizován >> neskutečný, přepjatý, blouznivý
- od 1770 opakem antiky; severogermánská a jihorománská kultura středověku
- Schlegel rozšířil pojem i na moderní poezii
- Novalis: romantické = poetické
- definice a vyhranění vůči klasicismu a idealismu ztíženo důrazem na propasti duševna, sen, nevědomí, démonično
- používali kategorie jako nekonečno, elementárno, universalismus atd.
- v politicky vypjatých časech prokázali nejen filozofické, ale i jednací vztahy ke státu a lidu
- Schlegel: Francouzská revoluce, Goethova Mistrova a Fichteho Vědecké učení jsou největší tendence naší doby
- obávali se depoetizace a zprofanování života, vzdálení se vzdělanců a jejich literárního lidu a jeho literatury
- vinili z toho osvícenství a idealizovali poslední univerzální kulturu předtím, středověk
- historický mýtus spojen s mýtem budoucnosti: budoucnost bude navázáním na minulost, ale ne pádem do jejích naivních bezpečí, nýbrž naplánovaným novým začátkem
- kde selhalo dialektické svázání minulosti a budoucnosti, se vztah k minulosti změnil v útěk a reakci
- poznávací znamení Spätromantik: podřízenost celkům jako je náboženství, stát, lid
- historismus, uctívání minulého, dán konzervativním postojem >> politika restaurace
- Johann Gottlieb Fichte (1762-1814): filozof
- vycházel z Kanta
- ve Wissenschaftslehre (1794) se snažil dojít ke skutečnému systému, nejen ke kritice
- centrem pozorování světa Ich
- Ich subjektem objektu Aussenwelt (subjektivní idealismus)
- přelom století: náboženské a mystické rysy
- hledal Boha v absolutním bytí, pocitu, lásce a duševnu (ne ve zvykovém uspořádání světa)
- nábožensky zabarvená historická filozofie, jejímž cílem byl stát rozumu
- Friedrich Wilhelm Schelling (1775-1854)- ve Wissenschaftslehre (1794) se snažil dojít ke skutečnému systému, nejen ke kritice
- centrem pozorování světa Ich
- Ich subjektem objektu Aussenwelt (subjektivní idealismus)
- přelom století: náboženské a mystické rysy
- hledal Boha v absolutním bytí, pocitu, lásce a duševnu (ne ve zvykovém uspořádání světa)
- nábožensky zabarvená historická filozofie, jejímž cílem byl stát rozumu
- od roku 1793 spoluzakladatel jenské školy
- Ideen zu einer Philosophie der Natur (1797)
- příroda a duch = jednota
- vše ve vesmíru má duši
- přes náboženskou filozofii došel k tomu, že umění je nejvyšším zosobněním všeho pomíjivého (Über das Verhältnis der bildenden Künste zu der Natur, 1807)
- historická filozofie nábožensky zabarvena: historie je zjevením absolutna
- vrcholem filozofie je filozofie umění
- mystická tendence: Über die Gottheiten von Samothrace (1815)
- Schelllingovi žáci:- Ideen zu einer Philosophie der Natur (1797)
- příroda a duch = jednota
- vše ve vesmíru má duši
- přes náboženskou filozofii došel k tomu, že umění je nejvyšším zosobněním všeho pomíjivého (Über das Verhältnis der bildenden Künste zu der Natur, 1807)
- historická filozofie nábožensky zabarvena: historie je zjevením absolutna
- vrcholem filozofie je filozofie umění
- mystická tendence: Über die Gottheiten von Samothrace (1815)
- Gotthilf Heinrich Schubert (1780-1860): Ansichten von der Nachtseite der Naturwissenschaft (1808)
- Karl Wilhelm Ferdinand Solger (1780-1819)
- Karl Wilhelm Ferdinand Solger (1780-1819)
- Erwin / Vier Gespräche über das Schöne und die Kunst (1815)
- Vorlesungen über Ästhetik (1828)
- mysticky orientovaná estetika umění jako zjevení a zároveň sebezničení ideje (Boha)
- pojem "tragická ironie" ~ Schlegelovou romantickou ironií
- vědění a víra, filozofie a náboženství neoddělitelné- Vorlesungen über Ästhetik (1828)
- mysticky orientovaná estetika umění jako zjevení a zároveň sebezničení ideje (Boha)
- pojem "tragická ironie" ~ Schlegelovou romantickou ironií
- Frühromantici: náboženství půdou pro veškeré umění, mytologie jádrem poezie
- smíření křesťanství a idealismu - Friedrich Schleiermacher (1768-1834)
- Über die Religion / Reden an die Gebildeten unter ihren Verächtern (1799)
- Monologen (1800)
- centrální zkušenost zážitek smrti- Monologen (1800)
>> zničení (podle křesťanského dogmatu)
>> spása
- silný příklon ke katolictví>> spása
- Fichte a Novalis udali linii básnické mystiky
- slití veškerého umění v jedno
- život poetický (poetizován)
- romatická poezie = poezie vesmíru
- sjednocení všech žánrů i druhů
- obrácení se od vědění k nevědění, umělecké ztvárnění "mytického stavu"
- obrácení se od vědění k nevědění, umělecké ztvárnění "mytického stavu"
>> překlenutí propasti mezi lidovou a moderní poezií
>> repoetizace života uměleckou cestou
- klasika překonána sjednocením ducha a přírody, konečna a nekonečna, minulého a současného>> repoetizace života uměleckou cestou
- účelem umění nálada a zážitek
- synestezie
- fantazie, volné tvůrcovství důležitější než dílo
- básnická forma života důležitější než forma básnického díla >> nedokončená díla, improvizace, absence koncepce
- básník má absolutní svobodu povýšit se nad vlastní umění, snažení nebo genialitu a svět smyslů použít pro svůj záměr
- "romantická ironie" = zbraň autonomie básnického náhledu na svět proti skutečnosti
- stále více si uvědomovali nebezpečí pouze estetické kultury, přitažlivosti propasti a smrti, která je v kráse
- básnická duše lidu
- znovuobjevení pohádky
- pěstování lidové písně, knížek lidového čtení a pověstí
- jazykový styl se snažil vystupňovat iluzi volbou slov, jejich formy, větnou stavbou a rytmem- pěstování lidové písně, knížek lidového čtení a pověstí
- fragment = nová forma pěstovaná Schlegelem, Novalisem, předpřipravená Lessingem
- román
- předlohou Wilhelm Meisters Lehrjahre, Heinsův Ardinghello a romány Jeana Paula
- všechny frühromantické nedokončené (torza)
- vložené dialogy, pohádky, epizody, písně, dopisy, reflexe
> symbolické ztvárnění světonázoru (Novalis: Heinrich von Ofterdingen)
> poučné pochody romantických charakterů (Tieck: Sternbald; Wackenroder: Berglinger; F. Schlegel: Dorothea; D. Schlegel: Florentin; Brentano: Godwi)
> skeptický střet s ideály Sturm und Drang (Tieck: William Lovell)
- předchůdce novely: "charakterové" a morální vyprávění 18. století- všechny frühromantické nedokončené (torza)
- vložené dialogy, pohádky, epizody, písně, dopisy, reflexe
> symbolické ztvárnění světonázoru (Novalis: Heinrich von Ofterdingen)
> poučné pochody romantických charakterů (Tieck: Sternbald; Wackenroder: Berglinger; F. Schlegel: Dorothea; D. Schlegel: Florentin; Brentano: Godwi)
> skeptický střet s ideály Sturm und Drang (Tieck: William Lovell)
- poetický realismus - pozdní tvorba novelistů
- Brentano: Kasperl und Annerl
- Arnim: Der tolle Invalide
- Phanthasiestücke- Arnim: Der tolle Invalide
- blíží se pohádce
- Arnim: Isabella
- Eichendorff: Tugenichts
- Hoffmann: Kreisleriana
- pohádky- Arnim: Isabella
- Eichendorff: Tugenichts
- Hoffmann: Kreisleriana
- lidové se sevřenou formou
- arabesky s otevřenou formou (Brentano)
- ze skutečnosti (Hoffmann)
- lyrika- arabesky s otevřenou formou (Brentano)
- ze skutečnosti (Hoffmann)
- Novalis
- oblasti zážitku: radost z katolického kultu, mystika duševního vývoje, osobní křesťanství, touha po minulosti, démonická nenávist k cizí nadvládě
- Uhland, Eichendorff
- drama- oblasti zážitku: radost z katolického kultu, mystika duševního vývoje, osobní křesťanství, touha po minulosti, démonická nenávist k cizí nadvládě
- Uhland, Eichendorff
- ne z nejsilnějších oblastí romantiky
- jediný dramatik: Zacharias Werner
- jediný dramatik: Zacharias Werner
- jeho drama se blížilo baroknímu martyriu
- přímý vliv Schillerův, nepřímý Calderónův
- přímý vliv Schillerův, nepřímý Calderónův
- Kleist
- blízkost romantismu (jednotlivé osobnosti): Familie Schroffenstein, Kätchen von Heilbronn
- Zerbrochener Krug -> realismus
- Zerbrochener Krug -> realismus
